男女主角分别是刘文舒陈庆之的现代都市小说《精品篇靠狗运在唯心主义世界疯狂横跳》，由网络作家“我们家子凡”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：奇幻玄幻《靠狗运在唯心主义世界疯狂横跳》，讲述主角刘文舒陈庆之的爱恨纠葛，作者“我们家子凡”倾心编著中，本站阅读体验极佳，剧情简介：这是一个唯心主义世界，只要精神力够强就可以随心改变世界。但是绝大多数人精神能力究其一生也无法达到成神的标准，所以信仰和欺诈便是掠夺他人精神力的重要途径。...
《精品篇靠狗运在唯心主义世界疯狂横跳》精彩片段
（声明：小说设定世界观是唯心主义，是强大的意志力量可以改变世界的，但是作者本人坚定的信仰唯物主义）刘文舒吃着饭便把电子版入社申请提交了一份，然后吃完饭和周师兄前往了陆老师的办公室。
刘文舒他们到陆老师的办公室时，陆老师正在和一个立体投影下棋，投影是一个老者的样子。
“师公好，陆老师，我把刘文舒带来了。”
周然走到投影旁边，和投影打了招呼后告知陆老师他们来了。
“哟，周然来了啊，后面这个就是温如的学生吗，小伙子挺精神的，不错不错，觉醒能力了没啊。”
“师公您好，高中分流的时候觉醒失败了，所以一首没能觉醒能力。
运气好特招才能来咱们学校。”
“没事没事，过两天让伯言再给你觉醒一次，看看这次能不能觉醒。”
“感谢师公，感谢老师！”
刘文舒立马应道。
帮人觉醒的要求还是蛮高的，需要引导者具有很强的精神力量，除非有精神力强者愿意出手帮忙，不然一般人就只有初升高分流的时候会有一次政府组织的觉醒机会，而现在他竟然也有第二次觉醒机会了。
“行，周然回头去学院里申请一下，然后我去帮你再觉醒一次。”
陆伯言抛出一句话后就又安静的进行下棋了。
“哈哈哈，伯言这孩子做事比较严肃，他下棋的时候不爱说话，那等我们下完这局你们再细聊吧。”
投影老者笑呵呵的说道。
“没事的，我也挺喜欢看别人下棋的。”
……“看来又是我赢了啊，这次就先下到这吧，你别让人家孩子等着急了。”
“嗯。”
陆伯言应了一声，然后转身看向周然和刘文舒，“刘文舒你不是灵能者世家，入学之前也很难接触到大学这边的网络，在普通网络里介绍比较少。
但是一些基础灵能知识你应该具备吧？”
“听初高中的老师偶尔会介绍一些，知道具体的灵能力的觉醒和想象力或者意志力等一些精神层面的力量相关。”
“对，一些世家有一定的方法可以通过定向磨砺意志的方法，来提高后辈觉醒的概率，但是这也限制了后辈可以觉醒的能力。
只有自由的意志才可以觉醒各种不同的能力。
你是我特招来的，因为我今年有一些城外课题需要野外能力比较强的人，而且你就算真觉醒不了能力，我也可以定向磨练你的意志，让你觉醒和我相似的能力。
但是真正强者应该觉醒的能力都是和自己的思想和兴趣相关的，比如我，我对戏曲的表演和古文化有着浓厚的兴趣，所以我的能力是可以通过历史和神话的描述进行角色的扮演，从而短暂的获得他们的能力。”
“嗯对，我当时就是看戏曲表演的时候认识你们老师的，后面渐渐熟络起来，结果女儿被你们老师拐跑咯。”
投影老者在一旁笑呵呵的说道。
啊？
我之前喊师公只是跟着周师兄喊，这老人竟然是李老师的父亲吗？
“再像周然，他喜欢首来首去，并热爱锻炼，所以他的能力是一定范围内所有人的精神觉醒力量无效，只能和他进行体术肉搏。”
“害，我认为那些花里胡哨的能力都是虚的，真男人干就完了呗。”
所以说，我如果能觉醒的话，大概率应该也会是和我精神世界相关的能力吧？
但是我的精神力到底和什么相关呢，我没啥很热爱的东西也从没想过自己要是觉醒了会获得什么力量啊，初升高觉醒之前确实幻想过自己能觉醒个特别强特别酷的能力，但那都是一些很笼统的想法，并且觉醒失败就马上认命了呀。
“再说一下我的研究方向吧，我是主要研究一些古文献或者历史和神话中的一些出名的英雄或者神话人物的。
我自小对这些东西感兴趣，所以就像先前所说，我的能力也和这些相关，但是我发现我的能力的强度和真实性不仅和我的精神力有关，还和这个角色的能力被大众相信程度或者被大众知晓的范围有关，也就是说，当一个神话人物或者英雄的能力越没有争议，我越容易发挥出来这种能力，而这个神话人物或者英雄越被世人广泛的相信和认可，则能力越强。
从这个解释里你发现什么没有？”
“老师您的意思是，您的能力不像其他人那样只和自己的精神力有关，还和别人的精神力有关？”
“对，所以随着我对古代神话的研究，结合古代神话随着时间推移，人的精神越独立，神话就越少。
我假设了，我们是可以借用别人的精神力量的。
然后我对此进行了求证。
越求证我越发现，很多神话故事可能并不是神话而是真实发生的，当然并不是神话故事的所有人都真的成神了，但他们确实比我们现在个人修炼要强很多，因为随着科技发展和文化变革以及思想的转变，我们越来越只信自己，做到了精神力量被自己所用。
当然，这也有一些好处，让我们很多人得到了思想解放，让更多人得以觉醒，而与之相对，古代的神明应该就是利用信仰，来支配他人的精神力量，得以获得更强的力量，达到神力的层次。
但是因为精神力集中，大多数信仰神明的普通人却无法觉醒。”
“所以老师您的意思是，神明其实是借用了信徒的精神力量，集中这些精神力量强大了自己。
与之相对，信徒的精神力量会因为被‘借走’而无法用来强大自身吗？”
“目前来看应该是这样的，当然这只是我的一些推测，但三年前的陈庆之一案，验证了我的一些想法。
我这几年一首在研究和他相关的事情，他的盲目追随者似乎用他的药剂都确实得到了能力的提升和身体的强化，而普通大众却出现了很多起意事故，我认为，可能他的药剂的力量就是靠相信他的人的那份精神的‘信任’，所以药效在他的追随者身上更稳定一些，而在不信他的人身上可能会出现意外。
而古代拥有千千万万人信徒的人，会借助这千千万万人的信仰力量而成神。”
“也就是说，我的研究结论是，我们的世界更偏向一个唯心主义的世界。
只是在没有足够强的精神力能对外界进行改造之前，它是唯物的。
个人的精神力量是有尽头的，永远无法做到能唯心改造世界。”
“所以老师，当有人能借用民众的精神力量，千千万万的人的精神力量，理论上只要人数够多，理想状况下，便可以唯心的改造世界？”
“对，常见的一些运用手法如建立庙宇通过香火，或者通过宗教来让信徒祈祷甚至是建立帝国，让民众们的精神力量依附于集体或者国家或许都是精神力量的整合手段。
只是似乎知道其中原理的人并没有把原理告诉后人，现在的人很多人都只是根据祖辈的传统进行操作并不明白其中深意，更或者是...或者是知道的顶层人都刻意隐瞒，只身受益？”
当说出这个结论时刘文舒自己吓了一大跳。
“这倒应该不会，如果他们这种知识没断层的话，现在依然会有人能通过这种手段成神，但是己经几千年没有神灵诞生了，甚至很多人认为神话故事只是虚构的，即使精神力量，觉醒灵能力的出现，大家也依然认为这是人力的范畴，毕竟再强的觉醒者也难以抵抗最高端的热武器。
我要说的是，可能古人也没思考这种可能，他们更相信转世一说，只认为有些人就是神灵的转世身，成神是他们的必然结果。
毕竟研究到这一步需要唯物唯心的世界观和大量精神力量现象的研究。”
所以古代是不具备理论基础的。
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